طبیب

محمدبن سیرین گوید: اگر بیند طبیب بیماری را علاج كرد، دلیل كه یكی را از راه فسق به راه صلاح آورد. اگر بیماریِ آن كس زیاده شود، تاویلش به خلاف این بود. ابراهیم كرمانی گوید: اگر بیند طبیب بیماری را دارو داد و نافع بود، دلیل كه علم گوید و مردم به علم او كار كنند. اگر دارو نافع نبود، تاویل به خلاف این است و طبیبی كردن به خواب، مردم مصلح را، دلیل بر راه آخرت كند و مردم مفسد را، دلیل بر صلاح تن و كسب معیشت بود.